爱学习，爱物理

要说“社会工程学”，此次旅游中，运用得最好的不是“蛇王李”，而是日月双塔的“工作人员”。

我对宗教没什么认识，以下分析仅是以一个外行人士据常理判断，说得不对的地方请方家指出，切勿人身攻击。

“日月双塔文化公园融合了‘儒释道’三教文化，有桂林市最大的释迦牟尼铜像，药师佛铜像，孔子铜像，老子铜像”，我看了这段介绍，不禁为公园的设计方拍手称赞：好主意啊，毫无门户之见，无论你信仰什么，在这里都能找到“真神”。不过也有点遗憾：如果胆子再大一点，步子再阔一点，国际化理念多一点，把耶稣、安拉等老头儿也拉进来，那就通吃天下了。
风景就不介绍了，网上一搜一大把，我谈谈我对他们的社会工程学操作的认识。
一进门，园方导游开始跟你讲“药师佛”、“本尊”，开始对你做初步藏传佛教、藏医、藏药的普及教育，间中加入“天葬”的科学解读，藏传真经揭秘、江总书记批语……神乎其神的，直忽悠得游客“哇哇”直叹。导游还引我们上2楼，说如果有兴趣，可以内进，有藏医坐堂。我冲在前面，一见那灰蒙蒙地布帘子，退避三舍。
前期铺垫好了，把游客引到日塔8楼。一个“居士”（据我理解，居士不是专职佛门弟子，只是业余爱好者。好办法啊，就算出了事儿，那也是“临时工”所为，与真神无关）给游客做准专业礼佛普及教育。我冲在最前，站在居士旁边，认真打量佛像和同伴。不知什么时候，我养成了这个坏毛病，进寺庙不拜佛，老盯着佛像看，看它材质、做工、表情、衣着什么的；也看参拜者，那种虔诚的样子令我感动啊。居士小mm把我们这帮同伴调教好了，再往9楼领。可以看“舍利子”了，很激动是不是？我就老奇怪了，说了半天，这是谁的“舍利子”啊？我愣是没听明白。还有，为什么是个旅游点的寺庙就有“知名僧侣”的舍利子啊？看来舍利子这玩意儿也不是什么珍贵的东西。我说的不对？是旅游点“拉大旗作为虎皮”？那佛教协会要好好关注这种不正之风了，把市场做坏了，对佛教影响不好。我建议，提高加盟门槛，对无授权的山寨舍利要严肃处理，发现一家曝光一家，通报全球信徒和媒体，还舍利子以真实高贵的身份。
我一马当先冲上9楼，捡个靠门的座位坐了。9楼有3个工作人员，两个“真神”，一个居士小师姐（楼下居士小mm口称）。真神同学手里拿着一本什么书看着。两真神同学之间是一尊佛像，我不认识是谁。大家乱哄哄地上去，真神同学不大高兴，口称：给大家一分钟时间安静，并在舍利子之前许愿。同伴安静下来，按照8楼居士小mm的介绍礼佛许愿。我继续四望。1分钟很快过去，真神同学摇一下小铃铛提示。接着是在本尊（这个是在8楼“请”的，一张小卡片）上“加持”。我又冲在前面，强巴●丹曾（我也是看了印才知道他的名字的）真神同学在我的“本尊”上盖了个朱砂印，说了句全世界通用的建议“凡事能忍忍一下，能慢慢一点”。我说了句“谢谢”就转身跑了。这样应对合不合礼节啊？以我这样认真观察的，楞是没见着舍利子。看来真的与它无缘啊。
我下到地宫，又有居士同学向我推介被加持过的玉制品。我落荒而逃。时间差不多了，我赶紧去月塔溜了一下，只上到了三楼，然后按约定时间到约定地方等同伴。等啊等，“锄大地”都打了好多盘了，才把大家都等齐。回来的同伴一个个口里念念叨叨的，面上颇不高兴。认真听听，原来被引导去上香，捐了数目不等的香油钱不说，还听了“居士”的一些无礼之语。更有人称：来了这里，对寺庙留下了阴影。
看出这里“社会工程学”的运用没？前期导游铺垫、居士小mm调教、真神同学暗示、居士引导上香，整个流水线滴水不漏啊，最绝的是，他们不沾手钱，功德箱做这事儿；他们也不直言收钱，不过那语气那话里话外地意思是，如果你比前面的捐得少，自己没面子不说，佛祖会不高兴的；整个流水线只有居士在做具体操作，真神同学是不占这些俗事的，出问题有这些“临时工”顶着；整个流水线，我愣是没听清到底朝了那个神圣，也没有任何纸面上的提示，不许拍照更是惯例，想取证都没门；全程佛祖出面，男女老少通杀。
最后，推荐大家看看“三千美娇娘”这本书。